Le besoin n’est pas le désir et le désir n’est pas un besoin. La limitation ou la contrainte ne sont pas le renoncement. Le confinement que nous vivons aujourd’hui est imposé et ne relève nullement d’une intentionnalité ou de la possibilité d’une frugalité voulue, interne au sujet dans le rapport à ses besoins et ses désirs. Pourtant cette question mérite qu’on s’y arrête…au risque d’enfoncer des portes ouvertes.

Michel Peraldi a récemment publié sur la ville de Marrakech la somme de son travail d’anthropologie urbaine dont la problématique se trouve être de grande actualité au Maroc. En effet, à la veille de la pandémie menaçante du COVID 19, le Maroc, fortement interpelé par les difficultés et les défaillances de son modèle de développement, s’interrogeait  sur l’alternative  opportune pour le pays. Quelle place le modèle libéral Marrakchi pourrait occuper dans cette réflexion ?

Cap ou pas cap ?

Derrière cette question innocente d’enfants qui se répète dans les cours des écoles, se cache la définition la plus complète et la plus succincte du mot capacité en sciences humaines et sociales : une mise à l’épreuve du réel, une mise à l’épreuve de l’humain, de l’organisation et du système.

Ce mot fait son apparition au XVIème siècle, probablement sous l’influence de la langue anglaise. Il désigne de manière générale, la collision brusque d’un corps avec un autre. Derrière le mot « brusque » on entend la violence de l’impact, le bruit des tôles froissées, l’énergie qui se dégage, et on ressent le danger.

Je suis le nom par lequel vous pourriez me reconnaître, omniprésent je vous ai vu naître, pourtant vous me cherchez et me chercherez toujours.

Multiple et traversé dans mes innombrables états, je suis dans vos cœurs et vos esprits, et dans tous les Etats, les lieux et les ensembles,

En vous, dedans, dehors et nulle part, éphémères, extensibles, rêvés, ou à dessein.

Je suis dans tous vos regards.

Je suis partout

En voilà un mot composé (bio-pouvoir), soudain médiatisé, qui a longtemps été confiné dans les livres de philosophes et bibliothèques de sciences politiques. Qu’est-ce qui le sort, soudain, de son confinement alors que nous y sommes astreints ? La résonance soudaine de son sens premier désignant « un pouvoir qui administre, organise, prend soin du droit à la vie de ses populations ».