Marrakech, Ryadland
Marrakech accueille une population étrangère peu nombreuse mais fort visible, symbole d’une mondialisation par le haut, et tire donc une grande partie de son dynamisme économique et social du rapport que la ville et ses citoyens entretiennent avec «l’étranger». Mais en réalité, il est plus facile d’énoncer ce qui est devenu quasiment un adage que de le démontrer… surtout à l’aide de preuves chiffrées.
Mohamed Kenbib
Mohamed Kenbib est professeur de l’enseignement supérieur et directeur de recherche à l’Université Mohammed V de Rabat. Il a été conseiller culturel auprès de l’Ambassade du Maroc en France et professeur associé à l’Université Villanova en Pennsylvanie. Mohamed Ke...
Voir l'auteur ...Des comptoirs à la californie française
Les liens du Maroc avec le monde extérieur, principalement l’Afrique subsaharienne, le Moyen-Orient et l’Europe, remontent aux temps les plus reculés. Le commerce caravanier a ainsi prédominé dans ses échanges pendant plusieurs siècles. Ce commerce n’a commencé à fléchir qu’avec l’arrivée des Portugais au Golfe de Guinée au XVème siècle et l’occupation par ces derniers et par les Espagnols de ports sur le littoral méditerranéen et atlantique du Maroc.
Michel Peraldi
Michel Peraldi est anthropologue, directeur de recherche au CNRS, directeur de 2005 à 2010 du Centre Jacques Berque pour le développement des Sciences Sociales à Rabat (Maroc), rattaché au CADIS à l’EHESS (Paris) depuis septembre 2010.Il travaille depuis plus de dix ans sur les dynamiq...
Voir l'auteur ...L'étranger utile
Dans une démarche non économiste de l’histoire économique, Michel Peraldi nous fait découvrir les brèches créées par des incursions inattendues d’étrangers dans des univers traditionnalistes, tribaux ou autarciques. Nous réalisons, à la lecture de cette approche anthropologique, combien l’étranger a joué un rôle de «perturbateur bienvenu» d’un système clos qui n’autorisait ni le profit ni le lien.
Adib Bensalem
Adib Bensalem est titulaire d’un doctorat et d'un master en Supply Chain Management et Stratégie d'Aix-Marseille Université, ainsi que d’un bachelor en génie électrique de l’Université du Texas à Austin. Il mène des recherches en SCM, Stratégie et Innovation péd...
Voir l'auteur ...ISR : Une tendance de fond ou un fonds tendance ?
En dépit d’une crise financière sans précédent, d’un niveau de liquidités au plus bas et d’investisseurs en faillite, les fonds éthiques, plus connus sous le nom de fonds d’Investissements Socialement Responsables (ISR), ont continué à se développer. Dans cet article, qui en décortique les ressorts, l’origine et les déclinaisons, des explications circonstancielles sont données sur la mode ISR qui se propage
Thierry Téné
Directeur de A2D Conseil et co-fondateur de l'IARSE : Titulaire d'un Master de Conception de Projet en Eco-Développement et de formations professionnelles auprès de l'ADEME. Il a publié plus de 100 chroniques et analyses sur la RSE, l'ISR et le social-green business en Afr...
Voir l'auteur ...Nord et sud face à l'economie verte
En dépit d’une crise financière sans précédent, d’un niveau de liquidités au plus bas et d’investisseurs en faillite, les fonds éthiques, plus connus sous le nom de fonds d’Investissements Socialement Responsables (ISR), ont continué à se développer. Dans cet article, qui en décortique les ressorts, l’origine et les déclinaisons, des explications circonstancielles sont données sur la mode ISR qui se propage
Baptiste Buob
Chercheur au laboratoire d'anthropologie de Nanterre, université Paris 6...
Voir l'auteur ...La théière marocaine, une copie conforme
En 1906, un vieux paysan raconte qu’il avait ajouté un pain de sucre tout entier, avec le papier et la ficelle, à l’eau bouillante d’une théière. Récit véritable ou simple fable, ce témoignage rappelle que le processus de diffusion du thé à l’ensemble de la société marocaine s’est achevé il y a seulement une centaine d’années. L’actuelle boisson nationale du Maroc a en effet été empruntée aux Anglais déjà épris de cette plante, issue d’Orient.
Irene Bono
Politiste, est professeure assistante au Département de cultures, politique et société de l'Université de Turin, et chercheure associée au Centre marocain des sciences sociales (CM2S) de Casablanca, travaille régulièrement pour le Fonds d'Analyse des sociétés politiques (FASOPO) ...
Voir l'auteur ...La jeunesse, nouvelle classe sociale
Subordonner la formation aux exigences du marché du travail, en s’abritant derrière le concept néolibéral d’employabilité, permet aux acteurs économiques d’offrir aux protestataires les conditions de travail qu’ils dénoncent. Retour sur un paradoxe qui se nourrir autant de la fragilité de la « classe de jeunes » que de l’irréversible mutation du marché du travail vers des formes flexibles et mouvantes.
Bernard Cova
Docteur en sciences de gestion de l'Université Paris-Dauphine. Professeur en marketing international à l'EAP (en 1992) et directeur du laboratoire Savoir sud Euromed Marseille (en 2005). Son dernier ouvrage de référence, co-écrit avec ses disciples, Marie LOUYOT-GALLICHER et Au...
Voir l'auteur ...Le généricide des marques déposées
On savait les marques victimes de contrefaçon, de marchés parallèles, de détournements de logos et d’enseignes. On les découvre également victimes de généricide. Quand Kleenex, Frigidaire ou Carte Bleue deviennent non seulement des noms de marques mais des signifiants générique d’un produit, que se passe-t-il pour les entreprises derrière? Ce mal, bien diffus, Bernard Cova, spécialiste en marketing, nous le décrypte
Marketing des produits halal
Au sein de l’industrie agro-alimentaire européenne, le marché des produits halal connaît le plus fort taux de croissance. Entre packaging mensonger, marketing religieux, labels paravents, plusieurs pratiques se cachent derrière l’appellation « halal ». Détour par Marseille pour comprendre les pratiques, les arrangements et les relations commerciales qui tiennent lieu de marketing de ces produits.
La course à el Khobza
En Tunisie, corruption, racket, prébendes, et bien d’autres pratiques occultes et tolérées, ont longtemps constitué les étapes obligées d’une économie de la débrouille. Jusqu’au moment où, empiétant sur la dignité des gens, ils ont cessé d’être considérés comme acceptables. Par quelles étapes les tunisiens sont-ils passés pour mettre de côté un système d’intégration qui les marginalisait ? Et est-ce viable à la longue ?