Circonscrire la logique de rente et réduire les inégalités qui s’ensuivent est sans conteste l’une des demandes pressantes nées du malaise politique de sociétés en transition économique comme la nôtre. Cette exigence, sous-tendant la demande politique de justice et de dignité, fortement verbalisée dans la région arabe dès 2011, traduit un besoin d’équité économique pour pallier les frustrations nées de l’accès de certaines personnes, à partir de positions sociales ou politiques, à des privilèges indus (subventions, crédits, contrats, ressources, agréments).

Dans l’une des multiples rencontres que nous avons tenues conjointement, le Cesem, centre de recherche de HEM et la Banque mondiale, depuis plusieurs mois sur « la gouvernance du système éducatif », l’un des participants a eu la lumineuse idée de nous dire à peu près ceci : « Nous, membres de ce qu’on appelle communément l’élite, la classe moyenne supérieure et autres cadres bien intégrés, nous sentons-nous réellement concernés par la faillite de l’école ? ».Il entendait par là l’ensemble du dispositif dont notre progéniture est épargnée : les

Les appels à la relecture du réel nous viennent de toutes parts.

Le monde des médias ressemble de plus en plus à une bulle, un globe de verre qui aspire et englobe ses usagers, non une surface plate, extérieure à eux, qu’ils se contentent de lire ou regarder. Par son esthétique tactile, ses modalités multi-services, sa génération perpétuelle de pratiques et attentes inédites, ce monde-média opère un changement de paradigme majeur.

Je n’aime pas trop quand les hommes parlent d’égalité et marinent leur discours de termes biologiques, sociétaux, masquant à peine leur sentiment phallocratique de supériorité. Je n’aime pas non plus quand l’égalité est évoquée de manière condescendante comme une norme juridique extérieure à laquelle il faut se conformer, ou une nécessité économique, permettant d’équilibrer les comptes avant tout.

Et si nous prenions au sérieux l’option du Maroc comme hub régional davantage tourné vers le Sud, africain, atlantique, continental ?

Il est assez éprouvant de chercher à traquer l’existence ou du moins la reconnaissance de leaders dans une société qui se débat pour sortir de l’autoritarisme. Cela a été vrai dans la Russie post-soviétique, dans l’Allemagne post-nazie, comme il l’est, de manière plus ardue, dans des pays, comme le Maroc. La difficulté est double, dans notre cas. Il est vrai que, comme les pays précités, l’ombre d’un super-leader, charismatique, écrasant et inhibiteur d’énergies, reste pesante et omniprésente, des années après sa disparition.